對(duì)話積極心理學(xué)：用科學(xué)方法探索人類的幸福之道

人民網(wǎng)北京12月27日電 25日，未來(lái)論壇在中國(guó)科技館舉辦了本年度“理解未來(lái)”公益講座的收官之作，由清華大學(xué)心理學(xué)系主任彭凱平教授為大家?guī)��?lái)的圣誕專場(chǎng)——《積極心理是偉大的人性：積極心理學(xué)的科學(xué)原理》。講座內(nèi)容豐富有趣，但更有趣的是講座之后進(jìn)行的對(duì)話環(huán)節(jié)，不同學(xué)科和思維之間的相互碰撞，也讓觀眾們大呼精彩。對(duì)話由清華大學(xué)醫(yī)學(xué)院教授魯白主持，還邀請(qǐng)了清華大學(xué)醫(yī)學(xué)院研究員宋森和彭凱平教授一起作為對(duì)話嘉賓。

魯白正在向兩位對(duì)話嘉賓提出問(wèn)題（姬志壘 攝）

魯白和宋森首先從神經(jīng)生物學(xué)的角度探討了神經(jīng)生物學(xué)對(duì)積極心理學(xué)的解釋。宋森認(rèn)為，心理學(xué)家馬斯洛提出的需求理論非常好，與之對(duì)比的是大家比較熟悉的弗洛伊德，弗洛伊德對(duì)于人性的理解是比較負(fù)面的，更多的是人的動(dòng)物性，而到馬斯洛的時(shí)候才提出了人性中積極的方面。“馬斯洛還提出了一個(gè)說(shuō)法，他說(shuō)滿足好像是一件非常好的事情，一旦低級(jí)的需求得到滿足，人的性格都會(huì)發(fā)生一些變化，同時(shí)在人格方面也會(huì)變得更有愛心等。所以這就是馬斯洛通過(guò)人的心理學(xué)的研究得出的結(jié)論。”宋森講道，他覺(jué)得馬斯洛的那些理論，現(xiàn)在已經(jīng)能用神經(jīng)科學(xué)方法去驗(yàn)證了。

接下來(lái)，魯白又與彭凱平教授就“人類至上”的觀點(diǎn)展開了討論。魯白認(rèn)為，彭凱平在講座中所說(shuō)的同理心、道德觀、自制力等人類所特有的情感，在其他動(dòng)物身上也都存在，因此他不太認(rèn)可“人類至上”這一觀點(diǎn)。彭凱平用人類語(yǔ)言系統(tǒng)的例子解釋道，到目前為止，沒(méi)有任何生物的語(yǔ)言系統(tǒng)可以達(dá)到像人類的語(yǔ)言系統(tǒng)一樣完美、抽象和嫻熟。語(yǔ)言的產(chǎn)生使人類的文明開始進(jìn)化，在進(jìn)化的過(guò)程中就產(chǎn)生了各種很有魅力的文化，而人類文化的基因其實(shí)也在互相競(jìng)爭(zhēng)，這樣復(fù)雜的人類特性，是生物世界找不到的。

關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)的利益驅(qū)動(dòng)問(wèn)題，兩位教授也從心理學(xué)的角度進(jìn)行了討論。彭凱平認(rèn)為，心理學(xué)家把人所有的追求分成目標(biāo)、目的和意義這三個(gè)形態(tài)，人做任何事情其實(shí)都是為了達(dá)到這三個(gè)不同的境界。“意義越高尚的人，他的幸福感越強(qiáng)，而目標(biāo)越明確的人卻未必有幸福感，因?yàn)樗�不知道意義是什么。”彭凱平說(shuō)，積極心理學(xué)特別關(guān)注三個(gè)感覺(jué)和三個(gè)能力，分別是意義感、幸福感、召喚感，形象思維能力、設(shè)計(jì)美感和同理的能力，這六方面可以叫做決勝未來(lái)的六大心智能力，也是二十一世界最重要的六大能力。

宋森教授談幸福跟快樂(lè)的關(guān)系（姬志壘 攝）

接下來(lái)魯白又請(qǐng)宋森教授跟大家談了談幸福與快樂(lè)的關(guān)系。宋森說(shuō)，研究發(fā)現(xiàn)大腦里有一類神經(jīng)元，刺激這個(gè)神經(jīng)元時(shí)，喂飽的動(dòng)物還是會(huì)拼命吃能讓它產(chǎn)生快樂(lè)的東西，比如巧克力，因?yàn)檫@里面含有很多糖份和脂肪。社會(huì)中肥胖者比較常見，但他們還會(huì)忍不住去吃巧克力，是因?yàn)榇竽X里有這么一種神經(jīng)機(jī)制，你一旦感到焦慮的時(shí)候就會(huì)追求感官的快樂(lè)。但感官的快樂(lè)并不能根本上解決焦慮，最終也并不能得到幸福，反而會(huì)感覺(jué)越來(lái)越壞。

彭凱平也對(duì)這個(gè)問(wèn)題闡述了一些看法，他說(shuō)，有一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域叫幸福科學(xué)，是綜合性、跨學(xué)科的領(lǐng)域。幸福科學(xué)認(rèn)為，欲望和需要是不一樣的，欲望是我們基本生存的需求，需要是你心理的需求。快樂(lè)是需要的基本形態(tài)，脫離了快樂(lè)的幸福是空虛的，像柏拉圖式愛情，沒(méi)有接觸和感情，沒(méi)有人在一起，光有思想是空虛的，光有情趣體驗(yàn)而沒(méi)有意義也是不完整的。這就是心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)幸福應(yīng)該是有意義的快樂(lè)，但這個(gè)意義就很復(fù)雜，到現(xiàn)在為止暫時(shí)還沒(méi)有找到神經(jīng)定位意義在什么地方，也許在大腦前額葉，目前這方面的研究工作在某種意義上還沒(méi)有決定性的答案。

除了上面這些，三位教授還對(duì)與心理學(xué)相關(guān)的神經(jīng)生物學(xué)，關(guān)于動(dòng)物情緒的研究實(shí)驗(yàn)，以及達(dá)爾文的進(jìn)化論與積極心理學(xué)的關(guān)系，進(jìn)行了深刻且有趣的討論，使聽眾們學(xué)到了很多與積極心理學(xué)有關(guān)的知識(shí)，也讓觀眾們深深地感受到，科學(xué)就是通過(guò)這樣的爭(zhēng)論和實(shí)驗(yàn)發(fā)展起來(lái)的。（實(shí)習(xí)生姬志壘）