“做大事的人，一定得有延遲滿足的能力。”

　　“人最重要的品質之一是忍耐。所以，要訓練延遲滿足的能力。”

　　“延遲滿足訓練非常重要，可以鍛煉孩子的耐性。孩子必須清楚，只有耐得住欲望，增強對自己的控制力，才能獲得更好的收益！”

　　棉花糖實驗，是美國斯坦福大學沃爾特·米歇爾（Walter Mischel）博士于1966年起，在幼兒園進行的著名心理學實驗。它將“延遲滿足”與“自控力”“更好的未來”進行了緊密綁定，并明確指出，“延遲滿足”這種能力是一項可以習得的認知技能，是可以通過改善和提高其認知策略來增強的能力。

　　當一個人為理想的目標而努力時，自身延遲滿足能力的確會幫助他有效應對眼前的誘惑，克服當下的困難，忍耐緩慢進展的過程，接受一次又一次失敗，一直堅持到目標達成。

　　正確的延遲能力訓練是一劑“良藥”。但是，我們需要思考的是，這副“良藥”可否應用到每一個孩子身上呢？

　　“認真嚴肅的小大人”

　　有這樣一些孩子，他們非常關注內在的秩序。他們對“正確性”極為敏感，很容易發(fā)現缺失、錯誤，以及不合適的地方。他們會發(fā)現不符合自己對事情理想化及直覺判斷的現實，從而將關注力放在發(fā)現的缺陷及如何改進上。

　　例如，他們很容易發(fā)現，自己寫的字與課本上的標準字體之間存在差距。于是，就會進行調整，直到接近甚至完全一樣為止。大多數表現為擦掉重寫，多次不一樣，多次擦。在這個過程中，他們會跟自己較勁，產生起急、生氣等負面情緒。

　　這樣的孩子，如果在幼年期、童年期、青少年期的成長過程中得到充分的共情、滿足和無條件的被接受，長大后，他們會自然而然地去做正確的事情，且以發(fā)自內心的放松和寧靜將事情做得完美和完整。

　　相反，如果他們經歷更多的是被干涉、被否定、被批評，甚至是被動地接受“延遲滿足”。那么，本來就克制、否定自己的欲望、希望正確的他們，就會努力去達成父母、老師要求做到的標準，對自己會越來越苛刻。

　　當他們竭盡全力，依舊達不到標準的時候，就可能會將評價核心由內部轉移向外部，開始對他人吹毛求疵、尖刻起來。慢慢長大成人的他們，在咬緊牙關努力奮斗的過程中，會變得越來越嚴肅，對責任過分敏感和認真。

　　這樣的孩子，他們本身就是自控力的典范。當他們提出要求時，多半已經完成了判斷自身需求是否合理的過程。如果此時，家長再用各種借口或方式不給予滿足，則會令他們對自己產生質疑，繼而轉化為對自己的指責。甚至可能會滋生罪惡感——“我居然提出這樣的要求，我怎么可以做這么大錯特錯的事情？！”

　　對于這樣的孩子，盲目采用“延遲滿足”的教育方法，反而很可能會讓他們越來越偏離自己人格結構中本該擁有的優(yōu)勢與天賦。

　　“愛的小天使”

　　再看另一類孩子。

　　他們是“愛的小天使”，渴望為他人服務，總會尋找給予別人幫助的機會；他們有強烈的、感同身受的能力；他們喜歡那種充滿同情心、關愛、呵護他人的感受；他們會慷慨大方地和朋友分享自己的玩具、食物、繪本等；他們欣賞和關注的眼光會讓我們感到被愛，感到活力被激發(fā)，感到自己身上從未被發(fā)現的優(yōu)點。

　　例如，爸爸媽媽下班回家，他們會主動噓寒問暖。哪怕自己已經很餓，只要你說“累了”，他們都會說自己不餓，拉著你先坐下休息、喝水。和同學、朋友們在一起的時候，如果誰心情不好需要安慰，他們會最先發(fā)現并出現在那人身邊；如果坐在地上聊天，天涼的時候，他們會脫下自己的衣服讓你墊在身下；如果考試忘帶文具，默默遞給你的也是他們，哪怕他自己只有一份。

　　這樣的孩子，如果他們成長于愛的環(huán)境，被關注、被重視，需求被滿足。當長大后，他們就會看到自己的需求，接受有需求的自己，并懂得成熟地、充分地表達自己的需求。在照顧好自己、滿足自己之后，更會去關愛他人，支持他人，給予他人。對他們來說，那是一種自由，可以接受愛和給予愛的自由。

　　而現實的情況呢？不少父母反而會因為孩子“懂事”，而忽略了對他的關注與滿足。如此一來，孩子會認為只有更加注意和關心他人的需求并給予滿足，才能與他人保持人際關系，所以他們往往會放棄自己的合理需求。久而久之，當你問起他們有什么需要時，回復你的可能是茫然的目光。

　　這樣的孩子，本就習慣于壓抑甚至忽略自己的需求，在他們還能提出自己的需求時，如果再遇到將“延遲滿足”教育奉若“圣經”的父母，可想而知，會有多無助。他們會因清晰地感受到自己的需求不能被重視，不能被認可，或者被徹底地拒絕，而重新塑造自己的模式，將自己的需求忘掉，堅信自己什么都不需要，以獲得和父母及他人更緊密的人際關系。他們將只能從關注并滿足他人的需求中得到自己活著的價值與意義。

　　“甲之蜜糖，乙之砒霜”

　　不難看出，“延遲滿足訓練”雖然是公認的“自控力養(yǎng)成圣經”，但是如果用錯了地方、用錯了對象，也可能產生教育傷害。

　　類似“延遲滿足”的教育觀念和方式方法，市面上存在很多，幾乎每一種都是毀譽參半。這是因為我們在選擇或推薦時，往往存在三個認知誤區(qū)： 其一，自己有過成功的經驗，便堅信孩子也只有這樣做才能變得更好；其二，看到別人的孩子有明顯的效果，就會將其義無反顧地應用在自家孩子身上，堅信只要努力就能有效果，如果無效一定是孩子有問題；其三，將親測證明有效的方法分享給親朋好友，相信只要照搬使用，就能幫到他們的孩子少走彎路。

　　有如中醫(yī)“辨證論治”理論，名醫(yī)蒲輔周先生曾提到，善治病者，一人一方，千人千方；如一鎖一鑰，千鎖千鑰，務期藥證相符，絲絲入扣。在同病同證的情況下，需要因人因時因地以不同的方式治病，不能“以死方治活人”。

　　陪伴和支持孩子的成長是同樣的道理。

　　每個孩子，每位父母，都有屬于自己的特質。每個家庭，也都有自己的互動方式。在這些因素的作用下，每個個體必然會成長為獨一無二的自己。面對孩子和家庭多樣性的客觀存在，借鑒和應用教育方式、方法之前，我們都需要先客觀、理性地觀察自己的家庭情況、孩子特性，再慎重選擇。如果不能根據每一個個體的獨特情況“對癥下藥”，都無法真正支持到那些需要提升的孩子。

　　無論是什么樣的孩子，如果我們能夠仔細觀察和認知他們的特質，進而接納和尊重他們的特質本身，那么相信每位父母都有智慧發(fā)現最適合孩子生長規(guī)律的教育方式，支持其發(fā)揮優(yōu)勢并建立自我的同時，使他們有力量、有能力去提升本來有局限的地方。