元朝鄒鉉所撰《壽親養(yǎng)老新書》一書中有一首“七養(yǎng)訣”曰：“一者少言語養(yǎng)真氣；二者戒色欲養(yǎng)精氣；三者薄滋味養(yǎng)血氣；四者咽津液養(yǎng)臟氣；五者莫嗔怒肝氣；六者美飲食養(yǎng)胃氣；七者少思慮養(yǎng)心氣。”讀來耐人尋味。

　　①少言語養(yǎng)真氣 少言語是指說話要戒急、戒快、戒喋喋不休。真氣又叫“正氣”，人體各種機(jī)能活動以及抗病能力都和真氣有關(guān)，故真氣是人體生命活動的動力。人若經(jīng)常喋喋不休或大喊大叫，就必然要消耗肺氣，影響呼吸氣官的正常功能，致使體內(nèi)正氣不足，外邪乘虛而入而百病叢生。

　　②戒色欲養(yǎng)精氣 戒色欲，指的是房事要有節(jié)制。姿情縱欲，對房事不加節(jié)制，必然使精液枯竭，真氣耗散，可造成年少早亡或未老先衰。房事過度主要是損耗人的精氣，而精氣是養(yǎng)生之本。精氣損耗就動搖了生命的根本，所以健康和長壽就難以保障。

　　③薄滋味養(yǎng)血氣 薄滋味是指多食蔬菜、瓜果、清淡素食類，少食肥肉、烈酒、辛辣、油膘之品。貪圖膏梁厚味，嗜食美酒佳肴，整天大魚大肉，無所顧及，必?fù)p身體。少吃葷食不貪味，飲食五味不要太過，特別是不要太咸。

　　④咽津液養(yǎng)臟氣 津液指唾液，古人認(rèn)為津液是人體的精華。在非飲食的情況下，經(jīng)常用舌頭在口腔內(nèi)攪動，使體內(nèi)的水分上升至口腔，通過唾液腺變唾液（津液），再徐徐咽下有滋養(yǎng)臟氣的良好功效。

　　⑤莫嗔怒肝氣 是指平時要必境氣和，不要隨便發(fā)火，否則，導(dǎo)致肝氣持續(xù)處于上行狀態(tài)，肝氣上逆，同時血液隨氣上逆，造成肝郁不疏，從而對肝臟造成損害。若經(jīng)常為生活瑣事動怒，甚至暴跳如雷，就可因怒火而氣亂，使心神無主，陰陽失調(diào)，氣血不和，經(jīng)絡(luò)阻塞，臟腑功能紊亂而致病，甚至引起猝死。

　　⑥美飲食養(yǎng)胃氣 美飲食是說飲食結(jié)構(gòu)要搭配合理，從古到今人們充分認(rèn)識到食物不同，所含營養(yǎng)成分也有差別，只有全面而合理地進(jìn)行搭配，才能使人體獲得不同的營養(yǎng)，以滿足各種生理功能的需要。日常生活中，谷物、蔬菜、水果以及肉類是飲食的主要組成內(nèi)容，只有葷素搭配，營養(yǎng)均衡，才能補(bǔ)養(yǎng)胃氣。

　　⑦少思慮養(yǎng)心氣 是指閑來不要胡思亂想，人必有所思，亦必所有慮，但過多思慮，則傷心氣而損壽命。日常生活中要做到省思少慮，特別是對于個人得失、名譽地位、物質(zhì)金錢等，不可以汲汲而求，處心積慮，以免失去心理平衡而影響健康。 （趙永春）