不久前，《中醫(yī)藥文化（英文版）》被新興源引文索引（ESCI）數(shù)據(jù)庫收錄，是全球首本被收錄的中醫(yī)藥人文領(lǐng)域?qū)W術(shù)期刊。

ESCI數(shù)據(jù)庫是全球權(quán)威的學(xué)術(shù)信息數(shù)據(jù)庫科學(xué)引文索引收錄的核心子集之一，收錄《中醫(yī)藥文化（英文版）》，一方面有助于中醫(yī)藥國際學(xué)術(shù)話語權(quán)構(gòu)建，一方面也說明中醫(yī)藥文化正在得到越來越廣泛的國際認(rèn)可。

自《黃帝內(nèi)經(jīng)》問世以來，凝聚著深邃中國哲學(xué)智慧的眾多中醫(yī)藥學(xué)典籍論述，猶如閃亮的星云，薈萃于中華文明的浩渺蒼穹。醫(yī)易相通的中醫(yī)藥學(xué)立醫(yī)邏輯、推進(jìn)健康中國建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要、實(shí)現(xiàn)文化自信自強(qiáng)的時(shí)代使命，都決定了中醫(yī)藥文化在新時(shí)代能夠易變自新，也必然要走好發(fā)展弘揚(yáng)之路。

鑒往所以知來，守正故能創(chuàng)新。悠久的中醫(yī)藥歷史文化孕育了無盡的寶藏，這是當(dāng)下中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的基點(diǎn)。

首先，要鞏固中醫(yī)藥學(xué)的主體性。中醫(yī)藥學(xué)蘊(yùn)含的天人相應(yīng)、陰陽統(tǒng)一、辨證施治、未病先防等哲學(xué)觀念和思維方式是中醫(yī)藥學(xué)的根和魂，以此為統(tǒng)領(lǐng)形成的獨(dú)特的理、法、方、藥等構(gòu)成了中醫(yī)藥學(xué)的主體性。這種主體性是中醫(yī)藥學(xué)哲學(xué)觀、方法論上的堅(jiān)定自我，是中醫(yī)藥學(xué)生命力的根本依托，為我們觀照和研究外國醫(yī)學(xué)成果提供了原點(diǎn)站位和信念支點(diǎn)。

其次，要汲取中醫(yī)藥歷史文化精髓，系統(tǒng)研究五千年來全國不同地域留存的中醫(yī)藥典籍遺跡、名方名藥、典故風(fēng)俗等，在古籍整理、古跡發(fā)掘、古風(fēng)探尋中窺見古人因地因時(shí)、因材施治的智慧思慮，發(fā)現(xiàn)中華民族歷經(jīng)千秋百疫而不衰的必然文化邏輯和歷史邏輯，形成滋潤現(xiàn)代中醫(yī)藥文化之樹常青的豐沛源泉。

第三，源遠(yuǎn)方可流長，根深才能葉茂。要堅(jiān)持把中醫(yī)藥工作擺在更加突出的位置，持續(xù)推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展，為譜寫中醫(yī)藥文化新的輝煌篇章奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

加強(qiáng)整體布局。不斷強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)、制度更新和末端落實(shí)，加大經(jīng)費(fèi)、人才和科技保障力度，以主流力量撬動(dòng)社會(huì)力量為中醫(yī)藥文化發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)能。

健全服務(wù)體系。以發(fā)揮中醫(yī)藥“簡、便、驗(yàn)、廉”和治未病的特色優(yōu)勢為著力點(diǎn)，大力加強(qiáng)中醫(yī)院、中醫(yī)藥館建設(shè)，加強(qiáng)綜合醫(yī)院中醫(yī)科室配置，做優(yōu)做強(qiáng)骨科、兒科、針灸等中醫(yī)特色專科，不斷優(yōu)化中醫(yī)藥人才成長路徑，借助信息化技術(shù)實(shí)現(xiàn)高水平中醫(yī)Al輔助診療和遠(yuǎn)程診療，在全方位質(zhì)效提升中強(qiáng)化中醫(yī)藥文化自覺。

加強(qiáng)中西醫(yī)協(xié)同研究。2017年度諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)表彰了研究成果“控制晝夜節(jié)律的分子機(jī)制”，而早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，《靈樞》就歸納出“子午流注”，暨人體經(jīng)脈氣血流注根據(jù)時(shí)間節(jié)律以及陰陽、五行、天干、地支等因素發(fā)生規(guī)律性變化。要以中醫(yī)的自然觀、辯證觀等理念拓展西醫(yī)研究思維，以西醫(yī)等前沿科技對(duì)傳統(tǒng)抽象的中醫(yī)藥學(xué)理論邏輯、范疇術(shù)語開展實(shí)證研究，爭取在陰陽、臟腑、經(jīng)絡(luò)、中醫(yī)藥納米化研究等領(lǐng)域產(chǎn)生突破性進(jìn)展，使傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的概念對(duì)照更精準(zhǔn)、病癥劃分更精確、用藥治病更精細(xì)。

堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)化人民在中醫(yī)藥文化建設(shè)、需求和傳播中的主體地位，把為人民健康服務(wù)作為發(fā)展弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使中醫(yī)藥文化在群眾實(shí)際獲得感中展現(xiàn)強(qiáng)大生命力和強(qiáng)大傳播力。

加大中醫(yī)藥文化活動(dòng)和產(chǎn)品供給。將中醫(yī)藥文化深度融入各類文體活動(dòng)開展和文化產(chǎn)品創(chuàng)作中，廣泛開展中醫(yī)藥健康知識(shí)大賽、短視頻征集、文化精品遴選、悅讀中醫(yī)等系列活動(dòng)，推出一批優(yōu)質(zhì)的中醫(yī)藥題材文學(xué)作品、美術(shù)作品以及紀(jì)錄片、影視劇等廣播電視和網(wǎng)絡(luò)節(jié)目。

建立中醫(yī)藥文化傳播體系。著眼于提升公民中醫(yī)藥健康文化素養(yǎng)，持續(xù)加強(qiáng)中醫(yī)藥文化傳播隊(duì)伍建設(shè)，推動(dòng)中醫(yī)藥博物館等文化事業(yè)和中醫(yī)藥文化旅游產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，健全線上線下融合銜接的傳播體系，推動(dòng)簡易管用的中醫(yī)藥理念技法“飛入尋常百姓家”。

推動(dòng)中醫(yī)藥文化海外應(yīng)用傳播。中醫(yī)藥文化海外傳播的根本途徑和目的是懸壺濟(jì)民于五洲四海。“一方水土養(yǎng)一方人”，以中醫(yī)藥“三因制宜”為指導(dǎo)，以砭、針、灸、藥等成熟技法為先驅(qū)，針對(duì)當(dāng)?shù)仳?yàn)方土藥和動(dòng)植物開展性味歸經(jīng)研究，結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情優(yōu)化診療話語體系，爭取在防疫、難民救治等事件中發(fā)揮積極作用，使中醫(yī)藥在海外完成從被接納、信任到習(xí)慣和熱衷的文化浸潤之旅。

（作者均為河北省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基地研究員）