居家養(yǎng)老的家外功夫要下足

　　居家養(yǎng)老有個公式：家庭+社會服務(wù)=幸福晚年，社會服務(wù)的短板必須補上

　　“十三五”規(guī)劃綱要提出，我國養(yǎng)老要以居家為基礎(chǔ)。為何居家是基礎(chǔ)？一來我國老人人數(shù)多，現(xiàn)在已有兩億多，將來還會增加，全住養(yǎng)老院不現(xiàn)實；二來也是咱們自己的文化和習慣使然。很多老人愿意兒女繞膝，樂享天倫，不想那么“獨立”。

　　這么說，養(yǎng)老就是各靠各家、各養(yǎng)各媽？

　　也不是。現(xiàn)代居家養(yǎng)老，跟過去的自家養(yǎng)老，形式上看著挺像，但有本質(zhì)的區(qū)別。

　　自家養(yǎng)老，這是傳統(tǒng)社會里的主流養(yǎng)老方式。主要是靠兒女反哺來實現(xiàn)。沒有子女，姻親、宗族接過這個義務(wù)。基本是一個家庭內(nèi)部事，頂多拓展到宗族，自個顧自個。這種養(yǎng)老方式是自然主義的，抵御風險能力弱，子女負擔沉重，也影響?zhàn)B老的質(zhì)量。

　　居家養(yǎng)老，老人雖然也在家中度晚年，子女同樣要盡義務(wù)，但架構(gòu)是開放的，本質(zhì)上是社會化養(yǎng)老。養(yǎng)老保障的主體由一變多：本人可以借助金融工具，將年輕時創(chuàng)造的財富留到老時使用，子女盡贍養(yǎng)義務(wù)，政府兜底扶助，社會和社區(qū)的補位，市場提供專業(yè)化服務(wù)……形成了多方位的供養(yǎng)模式。養(yǎng)老資源由少變多，老年人的生活更有保障。

　　這就好比現(xiàn)代特種兵和古代勇士的區(qū)別。看似都是一個人作戰(zhàn)，但前者只是支點，后者是全部。前者可以隨時隨地呼叫后方支援，招來遠程炮火甚至巡航導(dǎo)彈；后者只能單槍匹馬闖入重圍。優(yōu)質(zhì)的居家養(yǎng)老，人雖在家，“遠程支援”卻是隨時可以呼叫的。

　　E時代有一個公式：我+計算資源=更強大的我；居家養(yǎng)老也有個公式：家庭+社會服務(wù)=幸福晚年。這個社會服務(wù)，意味著健全的社區(qū)組織、完善的養(yǎng)老制度、充分發(fā)育的養(yǎng)老服務(wù)市場。這些資源在很多地方還比較薄弱，甚至還流于形式。“老年飯桌”辦著辦著關(guān)了，社區(qū)老年中心的活動有一搭沒一搭，養(yǎng)老服務(wù)項目供給有限、送飯洗衣等基本家政服務(wù)都提供不了，家庭周圍沒有完備的生活圈……特別是在二三線城市，情況更突出一些。這些短板，必須抓緊補足。

　　朱熹有句詩，叫“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，家庭是半畝方塘，離不開家外持續(xù)供給的源頭活水；陸游也有句詩：“汝果欲學詩，功夫在詩外”，居家養(yǎng)老的家外功夫，還是要下足才是。

　　《 人民日報 》（ 2016年09月28日 12 版）